7 خطوات لعلاج الهم | الشيخ طلال فاخر

--§◈§--

◈ عيش اليوم و انسى الماضي والمستقبل 

 يقول عبد الله بن عمر :

(اذا اصبحت فلا تنتظر المساء واذا امسيت فلا تنتظر الصباح)

--§◈§--

◈  إذا جاءك الهم أدخل عليه فكرة أُخرى 

لا تفكر بالمشكلة فكر بالحل  فكر بشئ مفرح  سعيد , عمل ,مشروع ,

 لأن الفراغ يجلب الهم أشغل نفسك بشئ طيب 

--§◈§--

◈ وصية النبي - صلى الله عليه وسلم - انظروا  إلى من هم اسفل منكم

( تذكر النعم التي أعطاك الله إياها )

--§◈§--

◈ الهم ممكن يكون عقوبه بسبب الذنوب والمعاصي 

الحل الاستغفار والتوبه 

إذا تبنا الله سبحانه وتعالى فإنه يفرح بتوبتنا

 ويكون الجزاء طمأنينة وسعادة وراحة بال 

--§◈§--

◈ من أسباب السعادة الإحسان إلى الناس 

( عامل الناس كما تحب أن يعاملك الله) 

اجعلها قاعدة في حياتك 

--§◈§-- 

◈ فسبح بحمد ربك وكن من الساجدين 

هذه طريقه علمها الله لرسوله  - صلى الله عليه وسلم -

من عمل صالحا من ذكر أو انثى وهو مؤمن فلنحيينه حياه طيبة

 العبادة من أسباب انشراح الصدر واثرها على الحياه السعادة 

--§◈§--

◈اجعل همك كيف يرضى الله عنك 

 (من جعل الهموم هما واحدًا كفاه الله سائر الهموم )

--§◈§--

هذه خطوات مختصرة ,, للمزيد من الفائدة تابعوا الفيديو

--§◈§--

راجع نفسك ..هل تملك الأجوبة عمَّ ستُسأل عنه ؟

رَوى ابنُ حِبَّانَ والترمذيُّ أنَّ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم قالَ : 

"لا تزولُ قَدَمَا عبدٍ يومَ القيامةِ حتَّى يُسألَ عن أربعٍ 
عَن عُمُرِه فيما أفناهُوعن جسدِهِ فيما أبلاهُ 
وعن عِلمِهِ ماذا عَمِلَ فيهِ وعن مالِهِ مِنْ أَيْنَ اكْتَسَبَهُ وفيما أنفقَهُ ". 

◈¤---¤◈

المعنى أن الإنسان لا تزول قدماه عن موقف الحساب يوم القيامة حتى يسأل عن أربع.

◈¤-----¤◈

 يُسأل عن عُمُرِهِ فيما أفناه 

أي ماذا عملتَ منذُ بلغتَ، أدَّيتَ ما فرضَ اللهُ عليكَ

 واجتنبتَ ما حرَّمَ عليكَ فإنْ كانَ قد فَعَلَ ذلكَ نجا وسَلِمَ وإنْ لم يكنْ فعلَ ذلكَ هَلَكَ.

◈¤---------¤◈

ويُسأل عن جسده فيما أبلاه

 فإن أبلاهُ في طاعة الله سَعِدَ ونجا مع النَّاجينَ وإن أبلى جسده في معصية الله خسر وهلك.

◈¤-------------¤◈

ويُسأل عن عِلمه ماذا عمل فيه

 أي يُسأل هل تعلّمت عِلمَ الدين الذي فرضه الله عليك 

فمن تعلمَ القسم الضروري وعمل به سَعِدَ ونجا، ومنْ أهمل العمل بعد أنْ تعلم خسر وخاب وهلك،

 وكذلك من لا يتعلّمُ فهوَ أيضًا من الهالكين.

◈¤-----------------¤◈

وعنْ ماله من أين اكتسبه وفيم أنفقه

 الإنسان يُسألُ يوم القيامة عنِ المالِ الذي في يدِهِ في الدُنيا 

فالناس في أمر المال ثلاثه أصناف اثنانِ هالكانِ وواحد ناج

 فالهالكانِ أحدُهُما الذي جمعَ المالَ منْ حرامٍ والآخرُ الذي جمعَهُ منْ حلالٍ ثم صرفَهُ في الحرامِ.

 الناجِ من اكتسبه من حلال وصرفه في حلال .

◈¤----------------------¤◈

العظيم

" العظيم "

هو الذي ليس لعظمته بداية ولا لجلاله نهاية ، وليس كمثله شيء .

العظيم ؛ قد لا تُدركه عامَّة العقول ؛ لكنَّ بعض العقول تدركه.

 فالشيء العظيم هو الذي تعرفه بعض العقول.. 

و الذي تستحيل أن تحيط به كلُّ العقول.

◈¤=¤◈ 

 إن رأيت أنَّ الله عظيم ؛ ينبغي أن تُعظِّم أمره، 

إن رأيت أنَّ الله عظيم ؛ ينبغي أن تتلاشى أمامه فأنت صغير صغير،

 إن رأيت أنَّ الله عظيم ! ينبغي أن  تُعظِّم أمره، أن تُعظِّم شعائره،

أن تعظِّم كتابه، أن  تُعظِّم رسوله، أن تُعظِّم الذي آمن به،

◈¤=¤◈ 

كلمة عظيم وردت في مواضع من القرآن الكريم، 

الموضع الأول :

" اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ لَا تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلَا نَوْمٌ 

لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ مَنْ ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلَّا بِإِذْنِهِ

 يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَلَا يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مِنْ عِلْمِهِ إِلَّا بِمَا شَاءَ

 وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ وَلَا يَئُودُهُ حِفْظُهُمَا وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ  "

 أما الآية الثانية :

" لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ "

 الآية الثالثة :

" فَسَبِّحْ بِاسْمِ رَبِّكَ الْعَظِيمِ "

 الآية الرابعة :

" إِنّهُ كَانَ لَا يُؤْمِنُ بِاللَّهِ الْعَظِيمِ "

◈¤=¤◈ 

وقد كان النبى - صلى الله عليه وسلم - يدعو عند الكرب : 

"لا إله إلا الله العظيم الحليم ، لا إله إلا الله رب العرش الكريم ،

لا إله إلا الله رب السماوات ورب العرش العظيم " 

◈¤=¤◈ 

ميزان الآخرة | الشيخ محمد المنجد

◈ كل يوم نمضي إلى الله .
◈ الدنيا زائلة والآخرة باقية .
◈ لايتم إيمان العبد الا إذا آمن باليوم الآخر .
◈ اليوم الآخر يبدأ بالموت وينتهي بجنة أو نار .

ميزان اليوم الآخر :

⊙ هناك ميزان في اليوم الآخر ( ونضع الموازين القسط ليوم القيامة ) .
⊙ الميزان حقيقي محسوس له كفتان توزن بها أعمال العباد .
⊙ ميزان الآخرة ميزان عدل وليس كميزان الدنيا .
⊙ ميزان الآخرة يزن مثاقيل الذر (فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره ومن يعمل مثقال ذرة شرًّا يره) .
⊙ كلمتان خفيفتان على اللسان ثقيلتان في الميزان حبيبتان إلى الرحمن سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم .

~ أيام معلومات ~ عشر ذي الحجة وفضلها

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

§¤----------------- ¤§

اختار الله من الأيام أياما جعلها مواسم خيرات، وأيام عبادات،

 وأوقات قربات، وهي بين أيام السنة كالنفحات، 

والرشيد السعيد من تعرض لها، ونهل من خيرها، 

كما جاء في حديث أبي هريرة رضي الله عنه عند الطبراني بسند حسن 

أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: 

[افعلوا الخير دهركم، وتعرضوا لنفحات رحمة الله، 

فإن لله نفحات من رحمته يصيب بها من يشاء من عباده].

(حسنه الألباني في الصحيحة).

§¤----------------- ¤§

ومن هذه المواسم النيرات، والنفحات المباركات، 

أيام العشر الأول من ذي الحجة الحرام، فقد اختارها الله على ما سواها، 

ورفع شأنها واجتباها، وجعل ثواب العمل فيها غير ثوابه فيما دونها،

وحري بالمسلم أن يستقبل مواسم الطاعات عامة،

ومنها عشر ذي الحجة بأمور عدة , منها:

التوبة الصادقة , العزم الجاد على اغتنام هذه الأيام , البعد عن المعاصي .

وهناك أمور تساعدك على اغتام هذة الأيام:

1- حاول أن تفرغ نفسك من الشواغل والالتزامات الأخرى

وليكن همك الطاعة والتعبد لله تعالى في هذه العشر .

2- أشعر من حولك من الناس بحرصك على استغلال العشر في فعل الخير

والعمل الصالح ، ولك أجر الاقتداء إن شاء الله .

3- تذكر أجر وثواب هذه الأعمال الصالحة لتجد لذة كل عمل تفعله .

4- اغتنم نهار هذه العشر ما استطعت إلى ذلك سبيلا.

§¤----------------- ¤§

فضل عشر ذي الحجة

----------------- 

1- أن الله تعالى أقسم بها.

2- أنها الأيام المعلومات التي شرع فيها ذكره .

3- أن رسول الله صلى الله عليه وسلم شهد لها بأنها افضل أيام الدنيا .
4- أن فيها يوم عرفة .
5- أن فيها يوم النحر .
6- اجتماع أمهات العبادة فيها .

ومن الأعمال التي يستحب للمسلم أن يحرص عليها

 ويكثر منها في هذه الأيام ما يلي:

1- أداء مناسك الحج والعمرة :
---------------------

قال النبي صلى الله عليه وسلم:

( العمرة إلى العمرة كفارة لما بينهما، والحج المبرور ليس له جزاء إلا الجنة)

[متفق عليه].

2- الصيام :

--------------

وهوأفضل الأعمال الصالحة،

وقد خص النبي صلى الله عليه وسلم صيام يوم عرفة من بين أيام عشر ذي الحجة

بمزيد عناية، وبيّن فضل صيامه فقال:

(صيام يوم عرفة احتسب على الله أن يكفر السنة التي قبله والتي بعده) [رواه مسلم].

وعليه فيسن للمسلم أن يصوم تسع ذي الحجة،
لأن النبي صلى الله عليه وسلم حث على العمل الصالح فيها.